Zhao Xiaoming：關于心理咨詢，您想要的所有基本答案都在這里

第一句話

這個世界上的信息遠遠小于人類大腦可以處理的范圍。

第二句話

面對如此大量的信息，我們人類正在試圖找到一些規則，尤其是心理咨詢師，以解決人類的問題。

第三句話

心理顧問如何使用有限的大腦來了解這個無限世界中令人困擾的人類特定問題？

句子4

在以前的各種心理學培訓中，心理學家試圖給心理學家望遠鏡以觀察客戶問題的來龍去脈。

第五句話

各種心理學家的名言，各種心理學訓練以及送給我們的望遠鏡使我們相信心理咨詢，在望遠鏡中看到的是全世界的一切。

實際上，望遠鏡只能看到兩個小孔。實際上，兩個小洞之外的世界更大。

因此心理咨詢，各種心理學理論都試圖使心理學家利用他們所看到的世界的一小部分來解釋游客的生活。

第六句話

心理咨詢本質上是一種欺騙。

第七句話

弗洛伊德提出了意識和潛意識，無非就是比昂所說的“有限性和無限性”。

簡單地說，這意味著世界可以分為我們可以理解的和我們不能推測的。

第八句話

為了幫助人類理解無限，弗洛伊德提出了三個基本法則來理解潛意識編碼：凝結，位移，象征和小明降低的第四個法則-時空聯系。

以上四個代碼已成為過去100年來可供精神分析人員使用的唯一工具。

100多年來，心理分析師一直使用這四種關鍵技術來了解訪客的潛意識。

句子9

這4個代碼與語言有關。

因為非語言事物從本質上講，當我們用語言描述它們時，它們一定是不完整的。

因此，心理學家只能依靠語言來理解客戶。

那我們用來理解語言的是什么？

句子10

西方人認為，唯一可以用來理解語言的手杖就是邏輯。

因此，西方人使用邏輯順序來理解語言現象。

所以它不符合語言邏輯，被認為是訪客焦慮的潛意識內容

第11句話

到達這里后，中國的祖先和西方的祖先走了不同的路。

西方人試圖使用邏輯來理解語言，理解人類思維以及理解世界。

中國的祖先用“祥思想”來理解世界。

由于《道德經》從一開始就太清楚了，所以《道德經》根本不相信語言。有句經典話：名字可以是名字，也可以是名字。

第十二句話

這時，出現了西方心理咨詢的邏輯假設。

這種邏輯假設是，如果它不能被命名，按語言定義，按語言分類或由語言邏輯描述，那么它就不能形成含義。

因此，西方的心理咨詢努力使客戶盡可能多地使用單詞來形容他們內心難以描述的世界。

句子13

各種西方心理咨詢技術都圍繞語言展開。

例如，為什么我們需要澄清，為什么需要面對面，為什么需要解釋，為什么需要分析以及輔導員對訪客的干預都是通過語言進行的。

句子14

在西方的心理咨詢中，沉默成為抵抗。因為沒有語言，所以無法形成意義，心理咨詢師也無法工作。

口語錯誤，需要加以澄清。由于言語錯誤是錯誤的，因此只有在澄清后才能理解和理解語言邏輯。

訪問者的情緒還需要通過語言進行翻譯，不僅要使顧問知道，而且還要經過語言過程之后的顧問才能使訪問者了解他們的情緒并表達他們的語言表達。

句子15

有人會在這里想到非語言的診斷和治療。

實際上，在西方的心理咨詢框架中，非語言治療將繼續鼓勵客戶在一天結束時從非語言轉向認知和語言。

由于西方的心理咨詢，根本的方向既不是神秘主義也不是不可知論。一切都必須知道，要知道就是利用經驗從感覺上達到語言水平。

句子16

如果一切都必須用語言來實現，那么邏輯就是語言可以依賴的唯一線性觀念。因此，心理咨詢中存在一些常見的診治技術和習慣。

這些習慣包括鼓勵游客自省，即鼓勵游客用言語批評過去的錯誤。

這些技術還包括拉康（Lacan）的心理分析，它鼓勵游客逐漸從混亂的語言發展為結構化的語言。

因為結構化語言意味著語言將更加邏輯化和有意義。

它還包括拉康的心理分析，它可以消除和解散訪問者錯誤的語言結構和固定的邏輯結構，然后重新生成一種新的結構化語言，這是建構過程。

句子17

由于邏輯只是線性表達，心理學進一步發展了圖示的概念。

該插圖等同于這樣一個事實，即我們每個人在感知世界時都有一個認知框架，這是近年來流行的“心理模型”一詞。

包括多年來心理咨詢提出的一個新概念-心理化，它也具有類似的含義，即不斷提高訪問者的心理模型能力。

第18個句子

也涉足兒童教育領域。成功的兒童教育過程是為兒童的大腦預裝一些最佳的圖畫結構，以使他始終具有比同齡人更好的知識輸出能力。和認知輸出能力。

也就是說，他的能力和他的同伴一直保持著認知上的差異。

句子19

我們還可以感覺到訪客大腦的圖形結構是有缺陷的，因此他總是輸出錯誤的思維，錯誤的情感和錯誤的世界感知。

第20個句子

說到這一點，讓我們回想起初所說的話，因為世界本質上是無限的信息，而人腦的處理能力有限。

因此，對心理咨詢進行真正處理的結果還應包括客戶的動態處理和認知圖像的生成，這些圖像在特定階段更適合于世界的特征。

這就是比昂所說的O的狀態。

Bion理論的顧問使用容器功能將訪客的大腦重新轉換為僵硬的僵尸結構，從而能夠形成新的想法。

句子21

閱讀本文的每個聰明人肯定會提出指控。

也就是說，由于語言無法描述整個世界，正如中國祖先所推測的那樣，我們如何才能使用語言來構建整個人類的思維結構以真實地反映世界并幫助我們應對這一問題？世界？

第22句話

因此，整個哲學和心理學界都受到了重新審查，我們必須重新組織上述所有內容。

換句話說，上面提到的所有內容可能都是一種表示形式。

這就是為什么我說整個西方心理咨詢可能都是顯而易見的誘因。

句子23

然后我們開始了解人類的有限性，并回到比昂所說的有限性和無限性的問題。

首先，我們人類無法完全，真正地理解這個世界的所有法律。

第二，我們只能在特定階段認識到該法律的特定部分的特征。

第三，我們必須時刻保持思維的流暢性，以便我們的大腦可以不斷開放體驗，拋棄我們已經知道的知識，并產生新的認知標志性結構來認知世界。

句子24

當我們回到心理咨詢本身的技術方面時，我們會發現原始的咨詢師可以做到以下幾個方面。

首先，咨詢師不應試圖在無限的世界中表達某些法律。

因為這些表達方式很可能欺騙金錢。

30年后，諸如您的本地家庭之類的事情可能會影響您自己。

無論如何這是不可能的，因為30年來發生了太多的事情，而人類根本無法處理如此大量的信息。

換句話說，我們什至不知道明天會導致您成敗的原因。

第二，咨詢師應幫助服務對象從探索無限的世界轉變為專注于有限的可認識法律。那是為了幫助訪客簡化他們的想法。

第三，心理咨詢的目的既不是幫助客戶考慮未來的某種結果，也不是為了幫助客戶在其幼年時期探究某種原因，因為這是一個無限而又不可知的領域。

第四，心理咨詢的過程應側重于客戶不適用于當今生活的認知結構。

特別是，這相當于不嘗試探索我們不可預測的未來結果，而是專注于我們現在可以做的前提或無法做這樣的事情的前提。

幫助訪問者將思想集中在當前生活的前提上。

句子25

心理咨詢，不要試圖追求事物的本質。

心理咨詢應使用非指導性的方法來協助訪問者，慢慢找到對生活有益的個人方法，并故意練習這些方法以增強自身的能力。

句子26

心理咨詢必須保留一部分我們無法言語表達的情感體驗。它還包括協助訪問者開發非語言方法來處理非語言體驗。

句子27

在心理咨詢中，無論是咨詢員還是訪客，都需要培養開放的體驗能力，而不是扎實的認知。

句子28

心理咨詢的整個框架基本上是西方邏輯思維發展的結果。

無論是從文化生態可靠性的角度，從本地游客的角度還是從開放體驗的角度來看，心理學家都應該在本地傳統文化中運用自己的知識和經驗，以填補西方先天性的偏見和不足。心理咨詢。

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